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QT묵상

 출애굽기 17장은 이스라엘 백성들이 여호와 하나님의 권능의 손으로 출애굽한 후 약2달쯤 되었을때 르비딤에서 있었던 2가지 사건이다.

1~7절까지는 그들이 마실물이 없었을때 반석을 쳐서 반석에서 물이 나와 마셨던 사건이고 8~16절은 그들에게 있었던 첫번째 전쟁, 아말렉과의 싸움이었다. 이 사건은 우리가 예수그리스도를 믿은 후 우리 삶을 이렇게 육체의 소욕과 싸워 이겨 하나님이 원하시는 거룩의 삶을 살수 있을까?하는 진리를 보여주는 사건이다.

 

 1~4절 : 출애굽한 이스라엘 백성들을 르비딤에서 장막을 친 후 마실 물이 없는 상황이 오자 그들은 불평하며 모세를 원망하게 된다.

그때 모세는 그들에게 '너희가 어찌하여 나와 다투느냐? 너희가 어찌하여 여호와를 시험하느냐' 라고 한다. 여호와를 시험한다는 것은 무엇인가?

그들은 하나님의 크신 권능을 직접 경험하고 이곳까지 온 자들이다. 애굽에 내린 10재앙들 뿐 아니라 유월절 어린양의 피로 장자를 잃는 재앙에서 목숨을 건지고 홍해를 가르셔서 바닷길을 평지 마른 땅 같이 건넜다. 또한 하늘에서 만나를 주셔서 그들에게 날마다 먹을 양식을 주시는 하나님을 경험했고 출애굽에서 이곳까지 온 노정 역시 여호와 하나님께서 불기둥,구름기둥으로 인도하신 길이었음을 알고있다. 그럼에도 불구하고 그들은 마실물이 없게되자 그들에게 나타난 반응은 원망이었다. 그들의 이러한 반응은 '여호와 하나님을 시험하는 것'이었다. 신6:16에서 '너희가 맛사에서 시험한 것 같이 너희 하나님을 시험하지 말라'고 한다(마4:17). 또한 민14:22에서 불순종한 이스라엘 백성에 대하여 '나의 영광과 애굽과 광야에서 행한 나의 이적을 보고도 이같이 열번이나 나를 시험하고 내 목소리를 청종치 아니한 사람들' 이라고 하신다. 즉 하나님의 크고 크신 무수한 권능을 경험하고도 어떤 힘든 상황이 닥쳐올때 하나님앞에 달려가기보단 원망,불평으로 하나님을 시험한 것이다(시95:9).

이러한 하나님을 시험하는 행위는 하나님에 대한 신뢰가 없는 불신앙(unbelief)이다. 히11:6에서 '믿음이 없이는 하나님을 기쁘시게 못하나니~'라고 한다. 무엇에 대한 믿음인가? 하나님 말씀에 대한 믿음,신뢰이다.그것이 곧 믿음인 것이다.

우리의 믿음, 하나님 말씀에 대한 신뢰는 어떠한가? 66권의 성경 또한 이 말씀을 바탕으로 우리의 기존 인본주의의 가치관과 세속주의의 세계관이 바뀌어 성경적 세계관으로 세상을 바라보고 우리 삶을 그에 합당하게 살아가고 있는가?

'의인은 믿음으로 말미암아 살리라'한다(합2:4) 이 말씀을 신양 성경 롬1:7,갈3:11,히10:38 에서도 인용하고 있다. 우리 앞에 놓인 삶이 불분명하고 평탄치 않지만 불평과 원망을 하기보단 선하신 하나님의 이끄심과 말씀을 신뢰하며 세상과 타협하지 않고 한발짝씩 내딛는 것이 우리들 곧 하나님의 자녀 의인의 삶인 것이다. 시편 기자는 '주의 말씀은 내 발에 등이요, 내 길의 빛이다'라고 고백한다(시119:105). 혹시 우리 삶에 원망이 있다면 그것은 하나님에 대한 신뢰가 없는 불신앙의 태도일뿐 아니라 하나님을 시험하는 마음이 아닌가? 우리 마음을 점검해 봐야 할 것이다.

 5~7절 : 이때 여호와 하나님께서 모세에게 이르시길 모든 백성앞에서 지팡이로 호렙산 반석을 치라고 하신다. 이때 하나님께서 호렙산 반석위에 너에 대해 서겠다 하신다. 모세가 반석을 쳤을 때 그곳에서 물이 나서 이스라엘 백성들이 마실 수 있었다.

이것은 성경에 나오는 대표적 모형이다(typology).

모형이란 구약성경에 일어났던 사건이 신약의 영적 진리를 말해준다는 것이다. '반석'은 무엇인가?

성경에서 하나님을 반석으로 표현되었을 뿐 아니라(창49:24,시62:2) 고전 10:4에서 이 사건에 대해 분명히 말씀하시길 '다 같은 신령한 음료를 마셨으니 이는 저희를 따르는 신령한 반석으로부터 마셨으매 이 반석은 곧 그리스도'라고 한다. 모세가 지팡이로 내리친 반석은 '예수 그리스도'를 예표하며반석을 친다는 것은 예수 그리스도의 십자가 사건인 것이다. 곧 예수 그리스도께서 십자가에서 죽으시므로 우리의 죄값을 치루어 주셨을 뿐아니라 부활 승천 후 오순절 사건 이후 믿는자들에게 약속하신 성령님을 부어주셨음을 의미한다.

요한복음 7:37~39에서 예수님께서 명절 끝날 곧 초막절 끝날 외쳐 가라사대 '누구든지 목마르거든 내게로 와서 마셔라,나를 믿는자는 성경에 이름과 같이 그배에서 생수의 강이 흘러나리라'하신다. 39절에서 '이는 믿는 자의 받은 성령을 말씀하신 것이다'하고 또한 이는 예수께서 영광을 받으신 후(곧 십자가 사건후 부활 승천)의 일이라고 한다. 

 

우리는 예수 그리스도의 십자가 죽으심으로 죄사함을 받고 하나님의 자녀로 성령님께서 우리 마음에 내주하시고 인치심을 받게 되었다(고후1:22) 

하나님의 가장 큰 은혜의 선물은 성령님이시다(눅11:13). 성령님께서 우리안에 계시기에 우리 구원에 대한 보증뿐아니라 우리의 삶이 아무리 힘들고 어려운 상황 가운데 놓이더라도 우리의 뜻이 아닌 하나님의 뜻대로 행할수있는 것이다. 출17:8이후의 사건이 말해주고 있다.

우리가 성령을 좇아 행할때 우리의 적인 육체의 욕심을 이루지 않고(갈5:16) 하나님께서 원하시는 거룩의 삶으로 승리할수있는 것이다(롬6~8장에서 잘 설명해주고 있다), 그러므로 우리안에 내주하시는 하나님이신 성령님을 근심치 않게 하며(엡4:30), 성령을 소멸치 말고(살전5:19), 성령충만(엡5:18)으로 성령님께 이끌림을 받는 이번 2018년이 되길 바란다.

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